31 مارس 2009
إصلاح التعليم :ماذا يعنى؟؟
إصـلاح التعلـيم: ماذا يعـني؟
بقلم : طارق حجي
أوركسترا المقالات والمحاضرات والحوارات والحكي لا تتوقف عن تكرار أن إصلاح التعليم في مجتمعنا هو لب الأمل وقضية القضايا وسفينة النجاة الوحيدة المتوافرة والتي يمكن أن تفصل بين واقعنا ومستقبلنا وبين التدهور والانحطاط والانهيار والفوضي والسقوط كثمرة ناضجة وجاهزة في كف قوي الظلام المترقبة والمتوثبة. وفي الجلسات بشتي أنواعها من قمة الهرم المجتمعي لابسط المواطنين المتعلمين يتكرر أنه إما إصلاح التعليم أو الطوفان. وبقدر ما تحتشد تلك المقاولات والمحاضرات والحوارات وجلسات الحكي بالبكاء علي التعليم الذي كان( في الماضي) والتنديد بنوعية وثمرة التعليم المعاصر, بقدر إفتقاد القاريء أو السامع أو المشاهد لتلك السيمفونيات الشكائية لمعرفة ما يطرحه الحزاني من تصورات ومعالم للبديل المنشود. وفي إعتقادي أن النظام التعليمي لدينا يحتاج أول ما يحتاج لما يسمي ببيان الرؤية.. والتي أعتقد أنها ينبغي أن تكون أقرب ما يمكن لما يلي: تهدف المؤسسات التعليمية في مجتمعنا لتكوين أبناء وبنات مجتمع المستقبل بقيم العصر وبمؤهلات معرفية تجعلهم قادرين علي المساهمات الفعالة والخلاقة والايجابية في إحراز التقدم والسلام الاجتماعي وجودة نوعية الحياة علي كافة المستويات. وأهم قيم العصر التي ينبغي علي المؤسسات التعليمية غرسها في عقول وضمائر أبناء وبنات مجتمعنا هي:( حب التعددية بشتي مظاهرها بصفتها من أهم وأجمل حقائق الحياة وإحترام نتائج ذلك وأهمها الغيرية والسماحة الثقافية والدينية… وترسيخ الايمان بعالمية وإنسانية العلم والمعرفة, واستئصال كل بذور التعصب… وإحترام حقوق الانسان والأقليات وإعلاء مكانة المرأة كنصف البشرية وتقدير التقدم وأنسنته وغرس الاحترام العميق للعلم.. وتأسيس ثقافة الوجود المشترك بين كل البشر وحب الفنون بسائر صورها وأشكالها وتقديس الحياة الانسانية وإحترام العمل). وينبغي تكوين مجموعات عمل توجد فيها خبرات في سائر المجالات المتصلة من داخل وخارج رجال ونساء التعليم لترجمة تلك الرؤية لبرامج تعليية.. كذلك ينبغي دراسة ومعالجة الأسباب التي تجعل جل المنخرطين في العملية التعليمية راغبين وراغبات في إكمال ذات الرحلة التي يتوخاها الكل. فالمجتمع من جهة لا يحتاج كل اولئك الجامعيين, وهو كذلك يحتاج بشدة لاخرين في عشرات المجالات غير الجامعيين. أثناء زيارة حديثة للبلد الذي يعتقد خبراء التعليم أن به أفضل نظام تعليمي في العالم اليوم( فنلندا). وأثناء حوار مع شخصية قيادية في مجال التعليم في العاصمة الفنلندية سمعت وجهة نظر تقول بأن المشكلة ليست في كون التعليم مجانيا أو بمصاريف, فالتعليم في فنلندا من الحضانة للدكتوراة مجانا( بل ولغير أبناء فنلندا). ولكن المشكلة تكمن في فشل العديد من نظم التعليم في إغراء الكثير من أبناء وبنات المجتمع للتوجه للتعليم المهني لخدمة المجتمع خدمة شاملة متكاملة لا يقدر عليها الجامعيون وحدهم. في هذا الحوار قالت لي تلك الشخصية الابرز في سياسات التعليم في هذا البلد أن أي مجتمع لا يمكن أن يحتاج لجامعيين أكثر من ربع عدد المنخرطين في العملية التعليمية أما الاخرون فيحتاجهم المجتمع كمهنيين مهرة في عشرات المجالات. واذا تمكنت السياسة التعليمية من توجيه الربع أو الثلث(علي الاكثر) للتعليم الجامعي والثلاثة أرباع أو الثلثين للتعليم المهني العصري والراقي فإن المجتمع لن يتلقي فقط مجمل المساهمات المطلوبة لتقدمه وإنما سيتمكن من توفير تعليم جامعي مجاني للمتفوقين والمتميزين.. أما الاغنياء غير المتميزين فتبقي دائما أمامهم بدائل أخري هي همهم وليست هم المجتمع والدولة. ورغم أن الروشتة الواردة في هذا المقال تبدو بسيطة وسهلة وواضحة إلا أن تطبيقها ليس كذلك. فهي تحتاج لمجموعة كبيرة من المؤهلين لوضع أسس هذا التغيير الجذري, كما أن هؤلاء وروشتتهم سيحاربون من كهنة المعبد المعادين للتغيير لاسباب لا تحتاج لشرح. كذلك فإن هناك أصحاب مصالح هائلة تبقي مصالحهم محمية وتدر ما تدر طالما بقت الحال علي ماهي عليه. ولاشك أن توفر الارادة السياسية لاحداث هذا التغيير هو أمر حتمي. وفي اعتقادي أن الارادة السياسية لاحداث هذا التغيير لضمان ركوب المجتمع سفينة النجاة الوحيدة متوفرة عند الرقائق الأعلي من الهرم السياسي في مجتمعنا, ولكنها ليست متوافرة بنفس القدر والرؤية والوضوح علي مستوي الرقائق الوسطي وما تحتها.
http://www.ahram.
| org.eg/Index.asp?CurFN=opin6.htm&DID=9903 |
30 مارس 2009
عبد الرحيم يكفر البهائيين ويتهمهم بـ “الردة”
نقلاً عن الأقباط متحدون….
http://www.copts-united.com/article.php?I=31&A=1122
عبد الرحيم يكفر البهائيين ويتهمهم بـ “الردة”
أخبار وتقارير من مراسلينا **
خاص الاقباط متحدون-كتب-عماد توماس
بعد صدرو حكم المحكمة الادارية العليا يوم الاثنين 16 مارس 2009 حكما نهائيا بتأييد حق البهائيين المصريين في الحصول على بطاقات الرقم القومي وشهادات الميلاد دون ذكر أي ديانة،
شن الكاتب الصحفى بجريدة الجمهورية الاستاذ جمال عبد الرحيم هجوما عنيفا على “البهائيين” و”البهائية” فى مقال له يوم الثلاثاء الماضى 24-مارس 2009، بعنوان ” مصيبة فى مصر الجديدة” على خلفية احتفال البهائيين المصريين بعيد “النيروز” في الأسبوع الماضي بحديقة الميريلاند بمصر الجديدة. ورأى عبد الرحيم ان خطورة هذا الحكم فى الخوف من أن يكون بداية لوضع كلمة”بهائى” فى خانة الديانة وبالتالى تكون فى مصر بلد الأزهر الشريف أربع ديانات ( الاسلام-المسيحية-اليهودية-البهائية وطالب عبد الرحيم بتغيير موعد عيد الأم ليوم أخر لتزامن الاحتفال به بعيد النيروز عند البهائيين، واتهم كتاب البهائيين المسمى بـ “الكتاب الأقدس” باحتواءه على “خرافات عديدة وخزعبلات كثيرة وأفكار غريبة” جمال عبد الرحيم وأضاف عبد الرحيم فى خاتمة مقاله ” طالما أن قانون العقوبات الحالى لا ينص على إعدام المرتد…يجب على أجهزة الدولة محاكمة هؤلاء البهائيين بتهمة ازدراء الأديان وتطبيق المادة 8 من قانون العقوبات عليهم-رغم انها غير رادعة- لان العقاب فى هذه الجريمة ليس هدفه ردع المجرم فقط وإنما لكى يطمئن المجتمع إلى أن الدولة تحمى الدين والعقيدة من أى تطاول…وفى نفس الوقت لا تسكت على نشر الفساد والفجور والالحاد” فى سياق متصل جمع برنامج الحقيقة الذى يقدمه الاعلامى وائل الابراشى ويذاع السبت 28-مارس على قناة دريم 2 فى السابعة والنصف مساء ، بين جمال عبد الرحيم والدكتورة باسمة موسى-الناشطة البهائية التى قالت فى تصريح خاص لـ “لأقباط متحدون” أن الحلقة تدور عن احتفال البهائيين بعيد النيروز حيث سجلت كاميرات البرنامج احتفال البهائيين بالعيد فى حديقة عامة حيث كان الاطفال يلهون ويلعبون الكورة والجرى والشباب يلعبون الطاولة والكوتشينة وغيرهم ياكلون الكحك والبسكوت لانه يمثل اول يوم افطار بعد الصيام الذى انتهى 20 مارس وعيد النيروز 21 مارس ويمثل عيد راس السنة البهائية 166 بديع د. بسمة موسى
وأضافت الدكتورة باسمة عن ما دار فى الحلقة أن الاسئلة بدأت عن كيفية الاحتفال بالعيد وذكرت انه مثل كل اعياد المصريين بالخروج الى الحدائق العامة والمنتزهات ووجه مقدم البرنامج سؤال للاستاذ جمال عبد الرحيم عن سبب اعتراضه لهذا العيد حيث كتب الثلاثاء الماضى فى جريدة الجمهورية ” مصيبة فى مصر الجديدة ” يحرم على البهائيين الذهاب الى الحديقة وبدا بالكلام وانتهى الى اتهام البهائيين بـ “الردة” .
29 مارس 2009
ماذا تمثل أراء الصحفى جمال عبد الرحيم للعالم الإنسانى؟؟
الحقيقة …بعنوان احتفالات عيد النيروز للبهائيين المصريين…
هل تمثل اراء الصحفى جمال عبد الرحيم – تعاليم الإسلام السمحة والتى نقدرها بل ونجلها جميعاً – ام ماظهر من مناقشاته بالأمس بدءاً من عدم قبول الآخر ورفضه له … وكذلك رفضه التام للبناء المشترك مع ابناء الوطن الواحد المختلفين عنه فى العقيدة … حتى وصلت آخيراً الى الدعوة لقتل الآخر تلك الأفكار المكروهة بالتأكيد لاتمثل سوى رأيه ورأى قلة يعتقدون انهم يدافعون عن الدين ولكن الدين الحقيقى بعيد كل البعد عن تلك الأفكار .
وقد تابعنا الحلقة المميزة من برنامج الحقيقة والتى أذيعت بالأمس للأعلامى الكبير وائل الإبراشى ، وعلى قدر المحبة والرغبة الصادقة فى التعاون والتألف تجاه الآخر والتى ظهرت من الجانب البهائى وكان يمثلها كل من الدكتورة باسمة موسى والحاج احمد بقدر ماظهر من الأستاذ جمال من كره وأتهام الآخر بما لايليق!!! ووصلت فى نهاية الحلقة الى دعوة صريحة بالقتل !!!
ترى ماذا تمثل أراء هذا الصحفى للعالم الإنسانى عندما يستمع اليها البشر على أختلاف عقائدهم وديانتهم وطوائفهم ومذاهبهم !!!!
ألا يعد هذا نقداً لكل المواثيق الخاصة بحقوق الإنسان وحرية الإعتقاد ومن قبلها ماطالبت به الأديان من محبة وتآلف بين ابناء البشر ؟؟ تاركين الحكم بيننا جميعاً للخالق عزٌ وجلَ؟؟؟
سؤال اطرحه وقد نختلف او نتفق فى الرأى ولكن فى النهاية نحن ابناء جنس واحد وعالم واحد تجمعنا جميعاً الرغبة الصادقة فى التطور والنمو والإزدهار….
الجزء الأول …
الجزء الثانى …
لتنزيل البرنامج كاملاً:http://shero.podbean.com
الجزء الثالث:-
الجزء الرابع:-
الجزء الخامس:-
كيف نتعايش معاً فى ظل الأختلاف والتنوع؟؟؟
قناة دريم وبرنامج الحقيقة…
أذيع برنامج الحقيقة على دريم 2 بالأمس وكان موضوع الحلقة عن احتفالات عيد النيروز والخاص بأحتفال البهائيين المصريين بعيدهم – رأس السنة الجديدة لديهم- والذى غطى بعض اللقطات لبعض الشباب والأطفال والأمهات والأباء المصريين والذى اعتبره الصحفى الهمام من الكبائر …. وكان هذا فى الساعة السابعة والنصف بتوقيت القاهرة على قناة دريم 2 ,
البرنامج من تقديم الإعلامى الكبير وائل الابراشى و الضيوف من البهائيين د باسمة موسى والشيخ احمد السيد من سوهاج وعلى الجانب الاخر الصحفى جمال عبد الرحيم الذى كتب مقال الثلاثاء الماضى 24 مارس يمكن قراته فى هذه الوصلة :-
http://www.id3m.com/D3M/View.php?TreeID=243&image=p30-019-24032009.jpg&Number=1&ID=257282
واتعجب حقيقة من هذا الأتجاه فى التفكير والذى كان يمثله الصحفى جمال عبد الرحيم وتسألت هل نحن فعلاً فى القرن الواحد والعشرين ؟؟ اننى شعرت ان عقارب الساعة قد عادت الى الوراء مئات السنين ولاوجود لفكرة حرية المعتقد ولالفكرة المواطنة التى اصبحت الأن من اساسيات العالم الإنسانى ….
ولكنى لم استغرب كثيراً فقد تذكرت على الفور الحلقة التى سجلت العام الماضى مع المهندس العظيم الدكتور منير مجاهد – مصريين ضد التمييز – ومع هذا الصحفى فى برنامج حديث البلد فى قناة مودرن والذى قام بأتهام المهندس منير بنفس الأتهامات من عمالة الى نشر أفكار شاذة الى غير ذلك من تلك الأتهامات التى تنم عن مرض فى السلوك ورفض للآخر او رفض الأختلاف على طول الخط فبدلاً ان يساهم ذلك الصحفى فى مساعدة ابناء وطنه فى حل مشاكلهم او مد يد العون لغيره فتح النيران على أخوان له فى وطن واحد دون بينة ولاحجة سوى حجته الواهية التى ليس لها اى أساس من الصحة. ألم يحن الوقت بعد للتعايش متحدين فى ظل االأختلاف ؟؟؟
شفى الله البشر من أمثال هذه الفئة وعفاهم من داء الكره والبغض والتعصب بحجة الدفاع عن الدين والدين منهم برئ….واليكم بعض فقرات من هذا البرنامج لمشاهدة سلوك ذلك الصحفى!!!
28 مارس 2009
اهتمام بالغ من برلمانات العالم بقضية البهائيين الأيرانيين…
وجه عضو البرلمان البرازيلى رسالة الى الجمهورية الاسلامية الايرانية يدعم فيها حقوق البهائيين الايرانيين السبعة المعتقلين بسبب الدين ويعتبر هذا الخطاب دعما من الحكومة البرازيلية لحقوق البهائيين والخطاب بالانجليزية هنا:
Download the Open Letter (PDF)
وكذلك ..زيادة اهتمام المجلس الدولى لحقوق الانسان بشأن حقوق الاقليات الدينية فى ايران وخاصة البهائيين…
Concern raised at UN Human Rights Council
فى مذكرة تقدمت بها نيابة عن الاتحاد الاوروبى كل من كندا وتشيكوسلوفاكباامس الخميس 12 مارس 2009 م الى المجلس الدولى لحقوق الانسان بالامم المتحدة. ذكرت المذكرة ان بعض الدول الاسلامية مثل ايران تستخدم فكرة نشويه سمعة الاقليات الدينية لتجد لنفسها ذريعة لقمع حرية الفكر والوجدان والدين. وشددوا على الحاجة لحماية الاقليات الدينية بالدول الاسلامية وخصوا بالذكر البهائيين السبعة الذين سجنتهم الحكومة الايرانية بسبب العقيدة واتهامهم ظلما بالتجسس والتخابر ضد الدولة .
وطالبت كندا باطلاق صراحهم وازالة كل اسباب التمييز على اساس الدين او العرق او اللغة . وان الايرانيين السبعة يواجهون خطر الموت ظلما حيث منعتهم الحكومة الايرانية من الاتصال بهيئة الدفاع وهى احد حقوق السجناء فى الاتفاقيات الدولية التى وقعت عليها الحكومة الايرانية. وعلى جانب اخر التزمت الحكومة الايرانية الصمت ولم تعلق على المذكرتان التى تقدمت بهما كندا وتشيكوسلوفاكيا منذ شهر والتى اتهمت فيها ايران بعدم تطبيق بنود الاتفاقات الدولية . على الرغم من وجود البهائيين منذ اكثر من 166 عام بايران حيث هى موطن مؤسس الديانة . وهم يحترمون كل الرسل والاديان .
واعربت السيدة اسماء جهانجير المقرر الخاص لحرية المعتقد والراى بالمجلس الدولى لحقوق الانسان عن قلقها للممارسات التمييزية ضد البهائيين فى كل من مصر وايران .
27 مارس 2009
الدفترخـــــــــــــانة….تغطية كاملة للأخبار
الدفترخــــــــــانة
http://www.id3m.com/D3M/ShowFilesFolders.php?ID=243
|
||||||||||||||
25 مارس 2009
دراسة إلغاء خانة الديانة من بطاقات الهوية الشخصية للمصريين….
نقلاً عن العربية نت ….
http://www.alarabiya.net/articles/2009/03/24/69156.html
بعد السماح للبهائيين بتركها خالية
دراسة إلغاء خانة الديانة من بطاقات الهوية الشخصية للمصريين
 |
في مفاجأة من العيار الثقيل قد تثير جدلاً واسعاً واعتراضات، أكد مسؤول رفيع المستوى في الحزب الحاكم بمصر أنه يتم حالياً دراسة إمكانية إلغاء خانة الديانة من بطاقات الهوية الشخصية للمصريين.
وكشف الدكتور علي الدين هلال أمين لجنة الإعلام بالحزب الوطني الحاكم في ندوة “مستقبل المواطنة في مصر” التي نظمتها جمعية “محبي مصر السلام” ليل الاثنين 23-3-2009 عن ارتياح عام لدى الحزب بعد صدور حكم الإدارية العليا بأحقية البهائيين في عدم كتابة أي شيء أمام خانة الديانة في بطاقاتهم الشخصية وتركها خالية.
وأضاف “أن المجلس القومي لحقوق الإنسان ناقش فكرة إلغاء خانة الديانة نهائياً من بطاقات الهوية الشخصية لجميع المصريين سواء مسلمين أو مسيحيين أو يهوداً، وأن الحزب يدرس إمكانية تحقيق ذلك في الفترة المقبلة”.
وأوضح “أنه قد تكون هناك بعض الآراء المتعصبة والرافضة لمثل هذا التوجه الجديد في الحزب الوطني، لكننا سنستمر على هذا النهج لتفعيل مبدأ المواطنة وإرساء ثقافة المساواة بين جميع شرائح المجتمع المصري”.
واستطرد “أن مبدأ المواطنة الذي أرسته التعديلات الدستورية قبل عامين بتكليف من الرئيس مبارك يجرى تفعيله بشكل متنام، وإن كان بطيئاً إلى حد ما، لكن خلال المرحلة القادمة وقبل الانتخابات التشريعية ستشهد مصر تغيرات كبيرة نحو الإسراع بمشاركة الأقباط بفاعلية وتمثيلهم في البرلمان تمثيلاً مناسباً وكذلك المرأة”.
توابع الحكم الصادر للبهائيينوأكد الدكتور هلال “أنه في ظل التعديلات الدستورية والتوجهات الجديدة للحزب الوطني لم يعد هناك شيء يناقش في الغرف المغلقة، والدليل على ذلك هذا الحكم الذي صدر لصالح البهائيين وهو حكم نهائي يعود بهم إلى سنوات الستينات من القرن الماضي، حينما كانوا يتعاملون ببطاقاتهم الشخصية دون إجبارهم على كتابة أي ديانة رغماً عن أنفسهم، لأن هذا الأمر ضد حرية المعتقد التي هي أساس من أسس الدستور المصري”.وعلق الدكتور هاني عزيز أمين عام جمعية “مصر محبي السلام: “دائماً كنا ننادي بإلغاء خانة الديانة من بطاقات الهوية الشخصية؛ لأنه لم يعد لها داع، وأن هذه هي أولى خطوات ترسيخ مبدأ المواطنة في ذهن رجل الشارع المصري”. |
ومن جهة أخرى كشف هلال في الندوة نفسها عن مشروع قانون يقضي بتمثيل برلماني مناسب للمرأة في الانتخابات التشريعية القادمة، مشيراً إلى أن “المشروع الجديد يقضي بترشيح امرأتين من كل محافظة مصرية ليصبح تمثيل المرأة بعدد لا يقل عن 50 امرأة في البرلمان القادم”.
|
24 مارس 2009
من إيلاف …أحترام الكتب المقدسة للبهائيين
أحترام الكتب المقدسة للبهائيين
للكاتب… ايمن رمزى
يحتفل البهائيون 21 مارس من كل عام بعيد النيروز. جاء الاحتفال هذا العام بالنسبة للمصريين مضاعفاً، لقد حصلوا على حُكم قضائي نهائي بأحقيتهم في أن لا يُجبروا على الكتابة في أوراق إثبات الهوية باختلاف أشكالها ديانة أخرى غير الديانة البهائية التي يدينوا بها.
ورغم أن العالم المتقدم يحترم حرية العقيدة وحرية التفكير، إلا أنه بين فترة وأخرى يطلع علينا أحد الكُتّاب هنا أو هناك بمقالة يتناول عقائد اخوتنا البهائيين بألفاظ لا تليق. كتب أحدهم متناولاً “الكتاب الأقدس”ـ أحد الكُتب المقدسة للديانة البهائية ـ واصفاً إياه بأنه يحوي مجموعة مِن الخرافات. تناول الكاتب بعض عقائد الديانة البهائية والتي يدين بها في مصر مئات الآلاف المصريين الذين آمن أجداد بعضهم منذ دخول هذا الدين إلى مصر مِن حوالي مائة وخمسين عاماً مضت، غير الملايين المؤمنين في شتى أنحاء العالم.
يحج البهائيون إلى المزارات المقدسة في عكا وحيفا حيث مرقد حضرة بهاء الله. في شهر يوليو الماضي، اختارت لجنة التراث العالمي لليونسكو هذه المزارات المقدسة للدخول في قائمة التراث العالمي لمنظمة “اليونسكو” والتي يخوض الفنان فاروق حسني وزير الثقافة المصري معركة للفوز برئاستها. يتهم بعض الكُتاب البهائيين بأن لهم علاقة بالحركة الصهيونية، لأن أماكن البهائيين المقدسة في عكا وحيفا في إسرائيل. لكن السؤال: ألا توجد كنيسة القيامة وقبر السيد المسيح، وكذلك المسجد الأقصي في إسرائيل؟ فهل يعني هذا علاقة المسيحيين والمسلمين بالصهيونية؟
إن تاريخ بدء ظهور حضرة بهاء الله ونشأة الديانة البهائية قبل وجود دولة إسرائيل الحالية في التاريخ الحديث بحوالي مائة عام.
عزيزي القارئ، اسمح لي ببعض النقاط السريعة اتحاور فيها معك كحق من حقوقك في معرفة رأي آخر. إننا نعيش في عصر أنتهى فيه فرض الرأي الواحد وبدأ عصر تحري الحقيقة. لقد نضج القارئ الذي يبحث ويفتش ليَقبل أو يَرفض بِناء على اقتناع عقلي. وحتى لا يتهمنا العالم الخارجي بالإرهاب الفكري حين نرفض رأي الآخر ونفرض على الآخرين المختلفين رأي الأغلبية.
1. بدأ أحدهم مقالته بالازدراء مِن “الكتاب الأقدس” حيث وصفه في العنوان بأنه يحوي مجموعة من الخرافات، وكَتْبَ في المقدمة والخاتمة واصفاً لأفكار الديانة البهائية بأنها افكار “خبيثة”. والحقيقة إن رفض الكتب المقدسة للآخرين لا يعطي الرافض والمختلف الحق في الازدراء بهذه الكتب. فمن ابسط حق للإنسان أن يُقدس مَا يشاء مِن كُتب ويعتز بها ويضعها في أرفع المراتب في حياته طالما أنه لم يستخدم هذه الكتب في ايقاع الضرر المادي بغيره مِن خلال تفسير هذه الكُتب.
2. إن بعض مراكز بحوث ودراسات مقارنة الأديان في الخارج تصفنا ـ كعرب، أياً كانت ديانتنا ـ بالإرهابيين لأن كثير مِن الذين فَجْروا أنفسهم في وجه الآمنين استخدموا نصوص مقدسة مِن القرآن الكريم تحض على القتال وتدعوا إلى إرهاب عدو الله والمؤمنين. هل يقصد هذا القرآن الكريم؟ لماذا نتضايق كمصريين ـ مسلمين ومسيحيين وبهائيين وغيرنا ـ مِن كونهم يصفون القرآن الكريم الكتاب المقدس للمسلمين بأنه كتاب إرهابي لأنه يحوي تعاليم تحض على القتال والإرهاب، ونحن مِن داخلنا نفعل نفس الشيء مع أخوتنا في الوطن؟
3. يعترض كثير مِن الكُتّاب على مجموعة مِن الأفكار البهائية التي وردت في الكتاب الأقدس وغيرها مِن الكتب المقدسة للديانة البهائية مثل الصيام والصلاة والوضوء والطلاق واتجاه القبلة عند الصلاة والمهر الذي يقدمه الخطيب إلى الخطيبة. وجه الاعتراض الأساسي عند هؤلاء أن التعاليم البهائية لا تتطابق مع التعاليم الإسلامية، فهم يرفضوا مثلاً الحج في البهائية لأنه يكون إلى عكا وحيفا وليس إلى الكعبة في مكة، وهذا شيء طبيعي وعقلاني طبقاً لتعاليم حضرة بهاء الله فلكل دين المكان المقدس الذي يتوجه له أتباعه. فليس مِن المفترض أن تؤمن بالمسيحية مثلاً وتحج إلى الكعبة في مكة كما يفعل المسلمون طبقاً لتعاليم الإسلام!!!!
4. وهكذا الحال في بقية العبادات والمعاملات البهائية فمن المنطقي أن تختلف في تفصيلاتها عن إيمان المسلمين لأن هذه الفروض هي ما تفضل وأمر بها حضرة بهاء الله، وكما هو مطلوب مِن المسلمين طاعة وتقديس حضرة النبي محمد رسول الإسلام، كذلك مطلوب مِن البهائيين طاعة وتقديس حضرة بهاء الله.
5. تناول أحد الكُتّاب الأفاضل في مقالته مطالبة البهائيين بإلغاء فريضة الجهاد ضد الأعداء!!!. والسؤال الذي يفرض نفسه في العصر الحالي: هل القوانين العالمية الآن تسمح بتطبيق فريضة الجهاد المسلح وإرهاب العدو ـ المختلف في العقيدة ـ والخروج في غزوات وفتوحات حاملين المدافع والدبابات والطائرات المفخخة لتوصيل ما نؤمن به من عقيدة ونشر رسالة الحق كما يراها أصحابها؟ أية فريضة جهاد ضد الأعداء تقصدها يا عزيزي الكاتب؟ هل تقصد اثارة المصريين بعضهم على بعض وكلاً يطبق الجهاد المسلح ضد المختلف معه فيما يراه حق مطلق من وجهة نظره؟ أم تقصد تطبيق فريضة الجهاد ضد عدو البلد في زمن تتعاون فيه الحكومات مع مَن تغني علينا بطلب كراهيتهم؟
6. أحدهم كتب أكثر من مقال مطالباً الحكومة المصرية الموقرة بتطبيق تهمة ازدراء الأديان على البهائية في مصر. إلى متى نعيش حالة الترهيب الديني وفرض عقيدة الطرف الأقوى واستعداء السلطات على المختلفين في الرأي أو العقيدة؟
7. وكذلك إلى متى يُطالب الكُتاب الكرام الأزهر الشريف باتخاذ مواقف عدائية ضد حق الإنسان ـ الطائفة المنحرفة كما يسميها أحد الكُتّّاب؟ ـ في أن يعيش حياة المواطنة الآمنة الذي يعتقد كيفما يشاء ويؤمن بما يريد دون فرض سلطة الباباوية والسيادة الدينية التي تقود أتباعها كأنهم بلا قدرة على التفكيرالشخصي؟
يا سادة يا كرام، إننا في حاجة لكي ننهض فكرياً وثقافياً وعلمياً بالإنسان ـ أياً ما تكون عقيدته ـ في الوطن. إننا في حاجة لأن ندع كل فرد يفكر كشخص مستقل دون الحاجة للجماعة ـ في إطار احترام قوانين الجماعة ـ حتى ننهض كوطن يتقبل كل أطيافه وفئاته. ما أحوجنا لأن نترك كل فرد يتعبد لإلهه كيفما يشاء في علاقة فردية مستقلة سامية يخدم بعدها المجتمع والعالم أجمع.
عزيزي القارئ، في الختام اترك معك أحد الآيات المباركة التي تفضل بها حضرة بهاء الله:
“لا شكْ في أنَّ الأديان جميعها متوجِّهةٌ إلى الأفقِ الأَعلى وأنَّها كُلَّها عَامِلةٌ بما أَمَر بهِ الحقُ جَلَّ جَلالُهُ”.
أيمن رمزي نخلة
Aimanramzy1971@yahoo.com
23 مارس 2009
عام جديد فى عمر هذا الحلم …
اليوم يمر عام على هذا الحلم …
اليوم بداية عام جديد بنفس الحلم ولكن بقفزة اكثر قوة نحو تحققه .. هذا الحلم الذي اخذ منحى أكثر إصرارا” في سبيل تحققه على ارض الواقع…
اليوم يشاركني ألاف البشر في هذا الحلم …في وطن واحد مبنى على التعددية الفكرية مبنى على المواطنة التي تحتوينا جميعا”… في وطن واحد نحلم معا” بالعيش فيه محققين أحلامنا وأمانينا نحو الرخاء والازدهار …
اليوم يشاركني ملايين البشر في عالم إنساني خالي من أسلحة الدمار.. خالي من الحروب المأساوية التي لا تجلب علينا غير الحزن والكره ومزيد من الأحقاد… والتي لا تحقق إلا مصلحة القلة القليلة الذين تعودوا على بيع كل شـئ في سبيل مصالحهم وتحقيق أطماعهم المادية حتى لو كان هذا على حساب الملايين من أبناء جنسهم…
احلم بيوم ماعرفش أمتى .. يبقى السلام جوة قلوبنا بحلم بيوم الأنتصار على التعصب … بحلم بيوم يكون السلام هو أنشودتنا التي نتغنى بها….
فالأنسانية تستحق السلام والأزدهار والتطور والنضوج الروحى وهذا لن يتحقق الا بالتمسك بأنماط روحية ومنهجية واستخدام آليات فاعلة لتطور الجنس البشرى…
كل عام والجميع بخير وسعادة وسلام وحب.
ملحوظـــــة…
صديقى صديقتى….أستأذنك فى تغيير إطار المدونة كنوع من الأحتفال بعام جديد فى عمر هذا الوليد ويارب الشكل الجديد يعجبكم…. وفاء هندى
22 مارس 2009
المصرى اليوم يغطى احتفال مجموعة من البهائيين المصريين بعيدهم…
نقلا” عن جريدة المصرى اليوم _ ولكنى لاحظت بعضا من المعلومات الغير دقيقة_ وهذا مالم نعتاده من جريدة يحترمها ويقدرها الكثيرون …
البهائيون يحتفلون بـ«رأس السنة البهائية» فى «الميرلاند».. و«الداخلية» تعدهم باستخراج الأوراق خلال ٥ أيام
كتب عمرو بيومى وعلا عبدالله ٢٢/ ٣/ ٢٠٠٩
احتفلت الطائفة البهائية فى مصر، أمس، بعيد رأس السنة البهائية لعام ١٦٦ «بديع» من بداية دعوة بهاء الله «مؤسس البهائية»، وتجمع عشرات البهائيين منذ الصباح بحديقة الميرلاند بمصر الجديدة للاحتفال وقضاء يوم العيد.
|
