15 مارس 2010
التربيــــــــــة الأخلاقــــــية..
مقتطفات من خطبة دكــتور فـــرزام أرباب- الجزء الثانـــى -
حــــــــركتى التطـــــــــور…
هناك نوعان من التطور أو حركتان :
الحركة الأولى : تطورنا وحركة أرواحنا إلى الله .
الحركة الثانية : تطور البشرية ككل .
وفى كل مرة نسعى إلى تطوير البيئة صارت مكانا أفضل للتطور الروحي للأجيال القادمة .
بصورة أخرى أن رحلة الروح لكل فرد إلى الحياة الأبدية مرتبطة بصورة وثيقة بما نطلق عليه الحضارة المدنية التي هي حركة محسوسة ظاهرية لهذا العالم .
وهذه الحركة مرتبطة زمنيا بالأجيال , لا بالروح فقط فكل روح تأتى وتدخل ضمنها وتتركها .
إذا هناك نوعان من الاستمرارية التي نتحدث عنها :
استمرارية لحياتنا الشخصية و استمرارية تاريخية لكل الجنس البشرى .وهما غير منفصلين عن بعضهما البعض لذا نقول أن هدفنا من الحياة هو معرفة وعبادة الله هذا يعنى أننا خلقنا لنحمل مشعل تقدم الحضارة المدنية إلى الأبد , وعادة مالا نربط هذان الشيئان معا في أذهاننا رغم أنهما مرتبطتان ارتباطا وثيقا .
ماذا نعنى بنوعين من التطور ؟
يعنى أن تقدم الشخص واكتساب الكمالات الروحانية لا يمكن أن ينفصل عن تقدم المدنية لأنهما مرتبطتان معا , أي أننا لا يمكنا أن نتحدث عن التعليم الأخلاقي بالطريقة التي أتبعتها الأديان السالفة , ولا نتكلم عن أخلاقيات محدده لفرد بل ارتباطها بالجانب الاجتماعي وبناء الحضارة المدنية التي تعتمد على اكتسابنا للكمالات الروحانية .
إذا فكرنا بهذه الطريقة يتضح لنا أن التربية الأخلاقية لا يمكنها أن تقاس بمعزل عن القوى التي تشكل المجتمع ولا بمعزل عن تلك القوى التي تخلق الحركة في التاريخ , فتلك القوى يجب أن تعمل على خلق حضارة جديدة .
ربما تتساءلون عن ماذا نتكلم ؟ ماذا عن الفضائل الحميدة السابقة ؟ أليست الأخلاق مجموعه من الفضائل التي يجب أن نتحلى بها ؟ ألم نقول دائما أن جميع الأديان السالفة دعت إلى نفس الأخلاقيات ونفس القوانين ؟ فكل الأديان دعت إلى الحب , الأمانة , الكرم , المحبة , وهذا ما دعى إليه هذا الدين , ألم نقول ذلك جميعا ؟
أليس غاية وهدف التربية الأخلاقية في هذا العصر هو اكتساب تلك الصفات الأخلاقية التي كانت موجودة وتكلم عنها كل الرسل ؟
إذا لماذا كل هذا التعقيد عن المجتمع وقوى المدنية وغير ذلك ؟
أن معنى التربية الأخلاقية يختلف عما كان قبل ألفين سنة , كان الحب موجودا دائما فالأخلاق هي الأخلاق والتربية الأخلاقية هي اكتساب تلك الصفات , إنما تبقى حقيقة واحدة يجب أن ندركها وهى أدراك معنى الصفات الروحانية والأخلاقية وطرق تطبيقها , فالتطبيق العملي ليس ثابتا في كل الأزمان , ففي المجتمعات المتقدمة تأخذ نفس الكلمات معاني جديدة كليا , وما لم نعرف معانيها الجديدة فنحن نفقد أهمية التربية الأخلاقية ككل وحتى في تعليم أطفالنا في دروس الأخلاق .
فأننا نتكلم عن تطور الفضائل والقوانين الأخلاقية بينما نعمل بنفس طرق المسيحيين أو المسلمين أو بالطريقة التي كانت متبعة من آلاف السنين وبعقلية و حكمة تلك الأزمنة دون الأخذ في الاعتبار احتياجات هذا العصر .
لنقرأ نص لحضرة عبد البهاء لتوضيح هذا المفهوم : لا أعرف إلى أي مدى نفكر عميقا في البيانات , أننا نقرأ غالبا صفحات من الآثار المباركة ولكن لا نربطها مع بعض . يتفضل حضرة عبد البهاء مترجما :
“العالم يتطور من جميع الجهات , أن قوانين الحكومات والحضارات السابقة في تغيير وتراجع , تتطور الأفكار العلمية والنظريات و تتقدم لتواجه ظاهره جديده , فالاختراعات والاكتشافات التي تمت حتى الآن تكشف عن عجائب وأسرار مكنونة للعالم المادي , الصناعة والإنتاج في أتساع كبير وعالم اليوم والبشر في كل مكان في احتضار عنيف وفى حالة انفعال , ففعاليات الأوضاع القديمة تتجدد مع ظهور عصر جديد , مثلما الأشجار القديمة التي لا تعطى ثمرا , كذلك فالأفكار والأساليب القديمة مهملة ولا قيمة لها الآن فان كل مستويات الأخلاقيات والقوانين الأخلاقية وطرق المعيشة السابقة ليست كافية للعصر الحالي عصر التقدم والرقى “ ترجمة المضمون – منتخبات من مكاتيب عبد البهاء
إذا حضرته يطلق مفاهيم أخلاقية جديدة ومستويات جديدة من الأخلاقيات رغم أن الكمالات والصفات الروحانية كانت جوهر جميع الأديان السابقة .
عندما نبدأ في التفكير بسياق الكلام عن الأخلاقيات والتربية الأخلاقية يتضح بأن التغيير هو نظام اليوم , أي أنه يجب الأخذ في الاعتبار تغيير الأخلاق وليس الاحتفاظ بحالة الأخلاق .
محور الكلام هو بناء مدنية جديده جميعنا نتكلم عن تطور العلم والتكنولوجيا والخيارات العظيمة التي تسرع البشرية في امتلاكها , أن عدم فهم المعاني الجديدة للفضائل هو ما يجعل الكثير من الفضلاء يقوموا باختيارات مدمرة في مجال التكنولوجيا , أن هذه الخيارات التي يتكلمون عنها ليست سهلة فهل هي خيارات علمية وتكنولوجية أو إنها سياسية واقتصادية بل هي في الأساس خيارات أخلاقية .
أن التربية الأخلاقية يجب أن تأتى بجيل جديد من البشر يكونون قادرين على اختيار هذه الخيارات الأخلاقية , فيمكن اليوم أن يكون لدينا أناس محبون كرماء وأمناء ذو ثقة وأوّداء من الذين يمكنهم أن يأخذوا اختبارات صعبة من الاختبارات التكنولوجية المختلفة لو كانوا قد تدربوا على الأخلاقيات الجديدة وهى ما وراء الأخلاقيات القديمة وتكون لديهم فضائل أخرى كثيرة أكثر من ما يمليه عليهم تقاليدهم ويعطوا معنا جديد لنفس الصفة الأخلاقية التي تحمل الاسم القديم , أي أن معنى الثقة والاعتماد الآن لا يعطى نفس معنى الثقة والاعتماد منذ ألف سنة مضت أنه يعنى ذلك بإضافة الكثير منه .إذا المفهوم التقليدي عن الفرد الأخلاقي الصالح أثبتت أنه لا يكفى , أي لا يكفى أن يكون الإنسان الصالح هو الذي لا يكذب , لا يؤذى أي شخص آخر , يحب جاره , يعيش طبقا للقوانين الذهبية , أنه ليس أخلاقي كما نحتاجه أن يكون اليوم , لا نقول أنه غير أخلاقي ولكنه ليس أخلاقيا حقيقيا لهذا الزمن الذي نعيش فيه التغييرات العظيمة التي تتطلب منه .
فنحن نحتاج إلى أخلاقيات إنسان نشط وفعال لأن الفرد الأخلاقي غير الفعال لم يعد أنسانا جيدا كافيا , يجب أن نطور نظام التربية الأخلاقية لكي نخلق أفرادا يكونوا قادرين على بناء حضارة جديدة أو قادرين على جلب التغيير .
السؤال الذي نحتاج أن نسأله لأنفسنا هو : إلى أي مدى نعمل مع أطفالنا ومع أنفسنا وشبابنا بخصوص التربية الأخلاقية , والى أي مدى عملنا لتنشئة الشخصية الجديدة التي لم تشهد البشرية لها شبيها من قبل وهو الفرد الأخلاقي الذي لديه جميع الوسائل الأخلاقية والقدرات لكي يشارك في التغيير الاجتماعي ويشارك في خلق المدنية الجديدة ؟؟
6 أكتوبر 2009
جــــائزة نوبل…
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة…
.الأب الروحي لجائزة نوبل هو الصناعي السويدي ومخترع الديناميت، ألفريد نوبل. إذ قام السويدي نوبل بالمصادقة على الجائزة السنوية في وصيته التي وثّقها في (النادي السويدي – النرويجي) في 27 نوفمبر 1895
***حفل توزيع الجوائز
أُقيم أوّل إحتفال لتقديم جائزة نوبل في الآداب، الفيزياء، الكيمياء، والطب في الأكاديمية الملكية الموسيقية في مدينة ستوكهولم السويدية سنة 1901. وابتداءً من سنة 1902، قام الملك بنفسه بتسليم جائزة نوبل للأشخاص الحائزين عليها. تردّد الملك “أوسكار” الثاني، ملك السويد في بداية الأمر في تسليم جائزة وطنية لغير السويديين، ولكنه تقبّل الوضع فيما بعد لإدراكه لكمية الدعاية العالمية التي ستجنيها السويد.
تُسلّم جوائز نوبل في احتفال رسمي في العاشر من ديسمبر من كل عام على ان تُعلن أسماء الفائزين في شهر أكتوبر من العام نفسه من قِبل اللجان المختلفة والمعنية في تحديد الفائزين لجائزة نوبل. و العاشر من ديسمبر هو يوم وفاة الصناعي السويدي، صاحب جائزة نوبل. وتسلم جائزة نوبل للسلام في مدينة أوسلو بينما تسلم الجوائز الأخرى من قبل ملك السويد في مدينة ستوكهولم.
***الجائزة
الجائزة هي عبارة عن شهادة وميدالية ذهبية ومبلغ مالي. منذ سنة 2001 تحددت الجائزة المالية بعشرة ملايين كرونة. واذا حصل أكثر من شخص على الجائزة في نفس المجال يتم تقسيم المبلغ عليهم ولا يشترط أن يقسم بالتساوي.
***الترشيح والاختيار
للحصول على جائزة نوبل لابد من الترشيح أولا، ولا يتم الترشيح إلا لأشخاص على قيد الحياة. وحق الترشيح يكون للأشخاص الحاصلين على الجائزة من قبل، كما يكون الحق في الترشيح في مجالات الفيزياء والكيمياء والطب والاقتصاد لأعضاء لجنة نوبل الخاصة بكل مجال ولأكاديمية العلوم ولأساتذة أي من هذه المجالات في جامعات اسكندنافية معينة وكذلك بعض الأشخاص المختارة من أعضاء هيئة التدريس في بعض الجامعات الأخرى. وبالنسبة لجائزة نوبل في الآداب فيمكن تقديم اقتراحات الترشيح من قبل أساتذة الآداب والبحث اللغوي وأعضاء الأكاديمية السويدية والهيئات المشابهة ورئيس رابطة الكُتاب الممثلة. أما اقتراحات الترشيح لجائزة نوبل للسلام فيمكن أن تأتي من أي عضو من أعضاء الحكومات أو إحدى المحاكم الدولية كذلك من أساتذة الجامعة في مجالات العلوم الاجتماعية والتاريخ والفلسفة والحقوق والعلوم الدينية ورؤساء معاهد البحث المتخصصة في مجال السلام أو غيرها من المؤسسات الشبيهة.
*** انتقادات لجائزة نوبل
عدم الحياد منذ ان منحت اول جائزة في العام 1901 تولد عن ذلك نقد لاذع ومعارضة وتشكيك في حيادية الجائزة و من اهم الانتقادات التشكيك في نزاهتها خاصة في مجال السلام و الاقتصاد حيث كانت دول الكتلة الاشتراكية و الاتحاد السوفيتي تقول ان الجائزة في الاقتصاد تمنح فقط لاصحاب الفكر الاقتصادي الرأسمالي وقد لاقى اختيار فرانسيس فوكاياما لجائزة نوبل في الفيزياء انتقادات لاذعة وقيل ان هذا تكريس ل الليبرالية و القيم الغربية و كذلك فان جائزة نوبل للسلام يشكك في حياديتها خاصة الجوائز التي منحت لبعض الرؤساء وقد لاقى اختيار محمد انور السادات لجائزة نوبل للسلام بعد اتفاقية كامب ديفيد رفضا من الدول العربية والاسلامية الرافضة للتطبيع مع اسرائيل . عدم تخصيص جائزة للرياضيات من انتقادات جائزة نوبل عدم تخصيصها جائزة للرياضيات. وكذلك تم التشكيك في حيادية الجائزة بعد ان فاز اكثر من شخص من اسرة واحدة بها فاسرة (كوري)الفرنسية فاز منها خمسة اشخاص بالجائزة. عدم تخصيص جائزه نوبل للرياضيات من أكبر الأخطاء ألا يستحق قسم عظيم ونافع ومهم وأساسي مثل الرياضيات أن يمنح جائزة نوبل,,؟؟ قسم لايعرفه ولايمكن أن يعمل به ألا أصحاب العقول العظيمه والحكيمه والذكيه,وأصحاب العقول الضعيفه يستحيل أن يعرفوا ماهو الرياضيات,,وكما أن جميع العلوم الطبيعيه مرتبطه في مجال الرياضيات ولايمكن الأستغناء عنه في كل العلوم العلميه,,,فعدم تخصيصهم الجائزه لهذا العلم من أكبر عيوبها..؟؟
جائزة نوبل في الطب هذا العام -2009- لباحثي الكروموسومات…
اكتشف الباحثون طريقة عمل طرف الكروموسوم
اكتشف الباحثون طريقة عمل طرف الكروموسوم
فاز ثلاثة باحثين امريكيين بجائزة نوبل للطب هذا العام عن ابحاثهم التي كشفت طريقة حماية الجسم للكروموسومات التي تحوي الشفرة الوراثية.
وتشارك في الجائزة جاك زوستاك واليزابيث بلاكبيرن وكارول جريدر، الذين كشفت ابحاثهم طريقة نسخ الكروموسومات وساعدت في فهم الشيخوخة والسرطان وخلايا المنشأ.
واكتشف الباحثون ان السر يكمن في اطراف الكروموسومات المسماة تيلومير وانزيم مسؤول عن تكوينها يسمى تيلوميريز.
ويحوي 46 كوموسوما الشفرة الوراثية للحياة ـ دي ان ايه.
وحين تبدأ خلية في الانقسام يتم نسخ جزيئات الدي ان ايه الموجودة على شريحتين في الكروموسوم.
لكن عدم تناسق الشريحتين كان يحير العلماء.
ففي احدى شريحتي الدي ان ايه توجد مشكلة اذ لا ينسخ طرفها.
ومن ثم يقصر طول الكروموسوم في كل مرة تنقسم الخلية، لكن الامر ليس كذلك في الحقيقة دائما.
فاذا قصر طول التيلومير ستصاب الخلية بالشيخوخة بسرعة.
على العكس، اذا حافظ التيلومير على طوله تتمتع الخلية بحياة ابدية، وهو ما يسبب مشكلة ـ ويحدث ذلك في حالة الخلايا السرطانية.
وحل الباحثون الفائزون بالجائزة اللغز عندما اكتشفوا طريقة عمل التيلومير والانزيم المسؤول عنه.
وادى ابحاثهم الى بحث اخرين عن سبل جديدة لعلاج السرطان.
ويامل هؤلاء في امكانية علاج السرطان عبر التخلص من انزيم التيلوميريز، وهناك ابحاث في طور التجريب بالفعل في هذا المجال.
وذهبت جائزة نوبل للطب العام 2008 الى الالماني هيرالد زور هاوزن والفرنسيان فرانسواز باري سينوسي ولوك مونتانييه تكريما لاعمالهم المنفصلة على الفيروسات المسببة لسرطان عنق الرحم والايدز.
ويتبع الاعلان عن جائزة نوبل للطب خلال الايام المقبلة جوائز الفيزياء والكيمياء والاداب والسلام ومن ثم الاقتصاد مع اختتام موسم هذه الجوائز الاثنين في 12 اكتوبر تشرين الاول.
وتترافق الجائزة في كل فئة مع مبلغ عشرة ملايين كورون سويدي (980 الف يورو) يتقاسمها الفائزون.
ويتم تسليم الجوائز كما كل سنة في 10 ديسمبر كانون الاول في ستوكهولم، اما جائزة السلام ففي اوسلو.
***جائزة نوبل للفيزياء لعام 2009 تذهب إلى صيني وأمريكيَّين..
أعلنت الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم في ستوكهولم عن منح جائزة نوبل للفيزياء هذا العام لثلاثة علماء. حيث فاز بالجائزة تشارلز كاو (الصين) وويلارد بويل (أمريكا) وجورج سميث (أمريكا). وتقدر قيمة الجائزة هذا العام بنحو مليون يورو (ما يعادل 10 ملايين كرون سويدي). ويأتي تكريم كاو على انجازاته الهائلة في مجال نقل الضوء عبر الالياف لاغراض الاتصالات البصرية. بينما حصل العالمان بويل وسميث على الجائزة تقديرا لجهودهما في تطوير شرائح شديدة الحساسية تستخدم الآن في جميع الكاميرات الرقمية. وسيحصل كاو على نصف الجائزة في حين سيتقاسم بويل وسميث النصف الآخر.
تســــــــــأول يشغلنـــــــــى…
تهنئــــــــة للإنسانية بهذه الإنجازات العلمية الهائلة .. وأتســـــــأل ألن يأتى اليوم الذى نكون فيه كعالم عربى جزء من تطور الأبحاث العلمية للعالم الإنسانى ؟؟؟ ألم نفكر ونسأل انفسنا مايقتضيه الوصول الى نتائج فى هذه الأبحاث من جهد ومداومة ومشاركة مع الأخر وقبوله والعمل ليل نهار حتى نحقق مانصبوا اليه من تطور علمى ؟؟ ألن نحاول تغيير أنفسنا الى الإتجاه الإيجابى فى الحياة البحثية والعلمية بدلاً من ان ننشغل طوال الوقت بتقييم الآخر ووضعه فى الميزان الأخروى مع ان هذا ليس دورنا ؟؟؟ ألن نحاول ان نبعد أنفســــنا عن نظرية المؤامرة التى تسيطر على أفكارنا بطريقة تكاد تكون مرضية؟؟؟
أتمنى من الله ان يأتى اليوم الذى نكون جزء من تطور العالم الإنسانى ان نكون منتجين للمدنية العلمية ولسنا مستهلكين لها فقط … ولكن الله وضع معايير ” فلن يغير اللـــه بقومٍ حتى يغيروا مابأنفســـهم “
وفاء هندى
